http://ojs.globalmissiology.org/index.php/chinese_s en-US Global Missiology (Simplified Chinese) http://ojs.globalmissiology.org/index.php/chinese_s/article/view/3103 <p><strong>《环球华人宣教学期刊》第八十五期 Vol 11, No2 (July 2026)</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>编者的话</strong><strong>:</strong> 温以诺 教授</p> <p>配合本期主题 — 「神形像本体的圣座归回基督」。</p> <p>承蒙叶大铭牧师、于中旻牧师、及林俊牧师，三位牧者继续用连载方式，诚意地与读者们分享，编者十分感谢。</p> 温以诺 教授 Copyright (c) 2026 温以诺 教授 2026-07-17 2026-07-17 3 22 http://ojs.globalmissiology.org/index.php/chinese_s/article/view/3104 <h2>摘要:</h2> <p>本文通过对教会历史中 「「人是神的形像」」(<em>Imago Dei</em>) 这一命题，作系统性考察，揭示其转变过程：从希伯来圣经叙事 à 希腊哲学抽象化。文章论证：这一命题的哲学化解释，僭越了对 「「基督是神本体真像」」这一圣经核心的宣告，导致理性至上及以人类为核心的人文主义，且盛行两千年之久。通过回归旧约预表与新约保罗、约翰的「基督论」, 本文主张将神形像的圣座，归还基督，确立以基督为唯一本体、及人为印记承载者的正统神学框架。</p> 张军玉 Copyright (c) 2026 张军玉 2026-07-17 2026-07-17 3 22 http://ojs.globalmissiology.org/index.php/chinese_s/article/view/3105 <p>今期继续分享我过往的宣教经历，聚焦于属灵争战。</p> <p>属灵争战可以从两个层面来理解。一个是防御性的，着重抵挡邪灵的攻击。一般认为，这一层面是有明确的圣经依据。另一个层面是进攻性的，着重如何胜过邪灵的权势与辖制，以推进宣教的工作。这个层面则颇具争议性。</p> 叶大铭牧师 Copyright (c) 2026 叶大铭牧师 2026-07-17 2026-07-17 3 22 http://ojs.globalmissiology.org/index.php/chinese_s/article/view/3106 <p><img src="http://ojs.globalmissiology.org/public/site/images/po_jerry/mceclip0-14890f2facf682cc32c6876d34e185bb.png"></p> 于中旻牧师 Copyright (c) 2026 于中旻牧师 2026-07-17 2026-07-17 3 22 http://ojs.globalmissiology.org/index.php/chinese_s/article/view/3107 <p><strong><u>前言</u></strong></p> <p>本文宗旨，是简介(「环球/本地模式」<strong>(glo-cal mission) </strong>的宣教，并倡议在<strong>在美国大城市中</strong>实践的具体方案。</p> 温以诺 教授 Copyright (c) 2026 温以诺 教授 2026-07-17 2026-07-17 3 22 http://ojs.globalmissiology.org/index.php/chinese_s/article/view/3108 <p>由上次分享到今天，我已经是两度去法国事奉。巴黎或是法国是一个叫我越来越舍不得的地方。她有供我用潮州话的事奉机会，有香港人、潮州人和温州人，马来西亚人的人情味，有我愈来愈亲切的弟兄姊妹的友情或亲情。这一切盖过我因为不懂法文的陌生、环境不熟识带来的危险感和事奉的挫折。</p> 林俊牧师 Copyright (c) 2026 林俊牧师 2026-07-17 2026-07-17 3 22