Misionologia Global, 2011

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ETHICAL IMPLICATIONS AND CHALLENGES OF BUSINESS AS MISSION IN CREATIVE ACCESS COUNTRIES

LAS IMPLICACIONES TICAS Y LOS DESAFOS DE LOS NEGOCIOS COMO MISIN EN PASES DE ACCESO CREATIVO

VICTOR H. CUARTAS, D. MIN.

Profesor de Ministerio Prctico y Misiones Globales en la Universidad Regent en Virginia Beach, Virginia

 

(UNA MONOGRAFA PRESENTADA ORIGINALMENTE A LA

SOCIEDAD EVANGLICA MISIOLGICA, REGION SURESTE)

 

INTRODUCCIN

Los Negocios como Misin (BAM, por sus siglas en ingls) se est convirtiendo en una estrategia creativa para compartir el evangelio en diferentes pases alrededor del mundo. Adems, es necesario considerar algunas implicaciones ticas y desafos para evitar problemas en el futuro. Cules son algunos de los desafos actuales? Esta monografa comienza con un esquema breve sobre el concepto de BAM y tambin describe algunas caractersticas de las naciones con acceso restringido (RAN, por sus siglas en ingls). Luego el autor[i] discutir algunas de las implicaciones ticas y los desafos de hacer BAM. Este autor est convencido de que los misioneros son motivados por el amor de Dios para alcanzar a los perdidos. Es fundamental tener la perspectiva del reino. Esta monografa concluye presentando recomendaciones para superar estos desafos usando ejemplos bblicos.

 

TRMINOS Y DEFINICIONES

Los siguientes trminos son relevantes para el tema de esta monografa.[ii]

Bi-vocacional. Adjetivo para describir a una persona que hace tiendas o misionero que tiene vocacin doble como (a) una profesin secular en un pas de acceso restringido, tomada con el propsito de ejercer un (b) testimonio cristiano a tiempo parcial, servicio o plantar iglesias.

 

Pas cerrado. Un pas que ha sido cerrado por su gobierno o rgimen a alguna forma o formas principales a los ministerios cristianos externos, usualmente a los misioneros residentes extranjeros, evangelistas visitantes o distribuidores de escrituras gratuitas, literatura cristiana, cintas, videos o pelculas, u otra influencia cristiana externa.  

 

Pas que se est cerrando. Un pas que todava est abierto a influencias cristianas externas pero cuyas restricciones crecientes sugiere que se puede cerrar en unos meses o aos.

Acceso-creativo: Este termin evolucion durante la dcada de los noventa del trmino anterior acceso-restringido una vez que los misioneros descubrieron las oportunidades alternas para accesar a los pueblos aislados del evangelio. Los mtodos creativos son usados en pases donde el acceso a los misioneros tradicionales ha sido restringido por alguna razn (CAN, por sus siglas en ingls).

Negocios del Reino: Este trmino est basado en la premisa teolgica de que todos los cristianos tienen un llamado de amar y servir a Dios con todo su corazn, alma, fuerzas y mente, y que tambin deben amar y servir al prjimo. Los negocios del reino comienzan con cristianos que buscan una estrategia mltiple: rentabilidad, sustentamiento, creacin de trabajo y generacin de ingreso.

Perdidos: Dos terceras partes de la gente que hoy est con vida no conocen al Salvador de la raza humana. Esto incluye a 1.35 billones de musulmanes, 888 millones de hindes, 388 millones de chinos religiosos, 386 millones de budistas, 262 millones de etno-religiosos, 106 millones de nuevo-religiosos,  26 millones de sikhs, 15 millones de judos y 154 millones de ateos.[iii]

Misionero no residente: Misionero de profesin que trabaja por la evangelizacin de alguna persona o grupo en particular, pero que reside fuera del grupo, usualmente en una ciudad con buenas facilidades de comunicacin internacional y sin vigilancia. 

Plataforma: Derivacin de un trmino computarizado usado en la dcada de los 80 que se refera al sistema de operacin general de una computadora y/o red. Hoy se usa en el mundo secular y misionero para indicar la base principal o fundamento de operacin, empleo, vocacin o avocacin.

 

Pas de acceso restringido. Este es un trmino ms antiguo que se refiere a lo mismo que acceso creativo. Es un pas cuyo gobierno o rgimen restringe el acceso a los misioneros extranjeros que desean residir, a los cristianos extranjeros que desean visitar o de literatura cristiana extranjera, radiodifusin o cualquier otro ministerio o influencia cristiana (RAN).

 

Grupos No Alcanzados/Menos Alcanzados: Un pueblo o grupo de personas entre los cuales no hay una comunidad indgena viable de cristianos creyentes (por ejemplo, no hay iglesia) con un nmero y recursos adecuados para evangelizar a su propio grupo sin la asistencia externa (cross-cultura). El criterio general es un grupo que es menos del 2% de cristianos evanglicos y que contiene menos de un 5% de adherentes cristianos.

 

Ventana 1040: La Ventana 10/40 es el rea rectangular que cubre el norte de frica, el Oriente Medio y Asia entre 10 grados al norte y 40 grados norte de latitud. Con frecuencia la Ventana 10/40 se le conoce como El Cinturn Resistente e incluye a la mayora de los musulmanes, hindes y budistas en el mundo. Se estima que hay 4.05 billones de personas que residen y  7,012 grupos distintos aproximadamente que estn en la Ventana 10/40 (Proyecto Josu).[iv]

 

 

DESCRIPCIN DE LOS NEGOCIOS COMO MISIN

Los Negocios como Misin (BAM, por sus siglas en ingls) se est convirtiendo en una estrategia creativa para compartir el evangelio en diferentes pases. Hasta cierto punto esto es un nuevo trmino, pero el concepto y sus diversas aplicaciones no son nuevos. Hay muchos ejemplos sorprendentes de cristianos que hacen negocios usando estrategias efectivas a travs del poder del Espritu Santo que ha podido transformar sus comunidades. Este trmino est basado en conceptos bblicos, y sus estrategias difieren de nacin en nacin, de cultura en cultura, usando diferentes acercamientos. Todo este concepto todava est en proceso de desarrollo y adems, el trmino tiene diferentes implicaciones, culturas y lingsticas. No obstante, todava hay algunas agencias misioneras que consideran este modelo inapropiado al ver este acercamiento como una combinacin entre las ganancias del negocio con la obra misionera.

Necesitamos considerar las siguientes definiciones de BAM. De acuerdo al Comit Lausana de la Evangelizacin Mundial, BAM se define sobre el principio de una misin integral, que es el esfuerzo por considerar todos los aspectos de la vida sin piedad en su totalidad orgnica. Esto abarca la preocupacin de Dios por tales asuntos relacionados a los negocios como el desarrollo econmico, el empleo y desempleo, la justicia econmica y el uso y distribucin de recursos naturales y creativos entre la familia humana.[v] El punto de vista bblico promueve un punto de vista total e integrado, y estos elementos forman parte del plan de Dios de redencin para cada nacin de la tierra. Por lo tanto, la Iglesia desempea un papel fundamental en la expansin del reino de Dios a travs del mensaje de Jesucristo. Consecuentemente, los negocios como misin es una expresin de un verdadero paradigma integral.

La siguiente definicin fue desarrollada por el equipo investigativo de Lausana y es mundialmente aceptada: El BAM est relacionado a negocios reales, viables, sostenibles y de ganancias; con el propsito, la perspectiva e impacto del Reino de Dios para la mayor gloria de Dios.[vi] La misma toma en consideracin que Dios tiene la autoridad y el poder para transformar gente, naciones y comunidades enteras, no slo espiritualmente, sino tambin econmica, social y ambientalmente.[vii] Cuando la gente de alguna ciudad o regin especfica acepta el evangelio, comienza un proceso de transformacin.

En aos recientes, ha habido investigadores y empresarios que han usado diferentes expresiones para describir los negocios como misin. Tesunao Yamamori y Kenneth E. Edlred, en su libro On Kingdom Business (En Los Negocios del Reino), usaron el trmino empresa del reino para querer decir: negocios del reino negocios integrales, compaas de la Gran Comisin, compaas del reino, empresarios hacedores de tiendas y negocios como misin.[viii] El enfoque principal es ministrar a travs de los negocios en propiedad e inversiones estratgicas, que se pueden conducir en un escenario mono-cultural o en un ambiente multicultural. De modo que, el propsito principal es avanzar el reino de Dios haciendo negocios para bendecir a la gente y compartir el evangelio.

En el libro Great Commission Companies (Compaas de la Gran Comisin), editado por Steve Rundle y Tom Steffen, los autores definen a la Compaa de la Gran Comisin (GCC, por sus siglas en ingls) como un negocio socialmente responsable y que produce ingresos manejado por profesionales del reino y creado con el propsito especfico de glorificar a Dios y promover el crecimiento y la multiplicacin de iglesias locales en las partes menos evangelizadas y menos desarrolladas del mundo.[ix] El propsito principal de estas compaas es glorificar a Dios, y esto implica que los dueos o empresarios necesitan evaluar constantemente la motivacin principal en el proceso y tambin revisar la misin y visin de las compaas para asegurarse que estn cumpliendo con los propsitos de Dios. La intencin del GCC es mantener tres prioridades balanceadas: 1) el fin de los negocios (ganancias), 2) las actividades apostlicas (multiplicar nuevas comunidades de fe), y 3) los servicios de diaconado (necesidades sociales).[x]

 

CARACTERSTICAS DE LAS NACIONES CON ACCESO CREATIVO

Los trminos a continuacin han sido usados a travs de los aos, y todos ellos tienen el mismo significado y propsito: acceso limitado, pases cerrados, pases con acceso restringido y pases de acceso creativo. Este ltimo trmino evolucion en la dcada de los 90 del trmino acceso restringido. Michael Pocock afirma en su libro, The Changing Face of World Missions (El Rostro Cambiante de las Misiones Mundiales) que el trmino acceso restringido le dio lugar al acceso creativo, y la estrategia para desarrollar plataformas de acceso creativo ech races.[xi] Los mtodos del acceso creativo son usados en pases donde el acceso a los misioneros tradicionales se ha visto restringido por alguna razn.

Es necesario que el evangelio se introduzca en cada nacin. No obstante, hay pases donde no es posible que un expatriado o misionero extranjero obtenga una visa, y las actividades eclesisticas son seriamente restringidas.[xii] Adems de esto, en algunos de estos pases, la evangelizacin abierta por los cristianos es ilegal, y los creyentes tienen que reunirse en secreto para leer las Sagradas Escrituras o adorar a Dios. Algunos investigadores y misioneros se refieren a estas naciones como pases cerrados porque transmite la realidad de estas naciones, y era imposible entrar en estas naciones con el evangelio. Este autor cree que el trmino cerrado no es apropiado ya que ningn pas est realmente cerrado a la transformacin del evangelio. Dios ama a todas las naciones y l desea ver que toda persona, grupo y nacin de la tierra venga a Su reino a travs de Jesucristo (Mateo 24:14).[xiii]

La mayora de las naciones en la ventana 1040 son de acceso creativo. La Ventana 1040 tiene varias consideraciones importantes: en primer lugar, su significado histrico y bblico; segundo, los pases menos evangelizados; tercero, los grupos y las ciudades sin alcanzar; cuarto, el dominio de los bloques religiosos; quinto, la preponderancia del pobre; sexto, las fortalezas de Satans dentro de la Ventana 1040. De acuerdo al Proyecto Josu, existen aproximadamente 5,189 grupos no alcanzados en la Ventana 1040.[xiv] La Junta de Misiones Internacional ha identificado 6,522 grupos no alcanzados.[xv] La diferencia est basada en los parmetros y acercamientos usados para medir estos grupos no alcanzados.

Una de las caractersticas principales en estos pases es la pobreza. La Ventana 1040 alberga la mayor parte de los ciudadanos ms pobres en el mundo. De entre la gente ms pobre hay ocho de cada diez que viven en la Ventana 1040. De acuerdo a Barrett, Ms de 1 billn de personas viven en pobreza absoluta.[xvi] El ingreso promedio de esta gente es menos de algunos cientos de dlares por persona al ao. Bryant L. Myers opina en su artculo, What is Poverty Anyway?, (De Todas Formas, Qu es la Pobreza?) que cuando aquellos que tienen poder sobre otros lo usan para beneficiarse a s mismo, el resultado es la pobreza.[xvii] Esto es contrario a los principios del reino, y la avaricia es un pecado que est afectando a muchas personas en el mundo porque hay una falta de balance entre los pobres y los ricos. Porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores (1 Timoteo 6:10, nfasis aadido).

Tambin hay otros problemas asociados a la pobreza que afecta a la gente de estas naciones: la distribucin desequilibrada de riquezas, limitaciones climticas, avaricia, falta de una tica de trabajo, sobrepoblacin, maniobras polticas, opresin, hambre, malnutricin y desempleo. Todos estos problemas estn relacionados, y existe una relacin directa entre la ceguera espiritual y la necesidad fsica extrema. De acuerdo a las Naciones Unidas, Ms de 800 millones de personas se acuestan a dormir sin comer.[xviii] El Nuevo Testamento registra diez ocasiones en las que Jess fue movido a compasin.[xix] Y cada ocasin fue un encuentro personal con personas necesitadas.

Jess siempre expres su preocupacin por los pobres. l verdaderamente es un ejemplo del mensaje de Isaas: No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo? No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano? (Isaas 58:6, 7, nfasis aadido). Jess cit a Isaas cuando comenz Su asombroso ministerio en pblico, El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor (Lucas 4:18, 19, nfasis aadido). De manera que, los obreros misioneros estn llamados a seguir tambin el gran ejemplo de Jess. La implementacin de los negocios creativos pueden ser usados por Dios para hacer cambios significativos en las comunidades a travs del ministerio del Espritu Santo (Romanos 15:13).

 

 

 

LAS IMPLICACIONES TICAS Y DESAFOS DE LOS NEGOCIOS COMO MISIN

Es importante volver a mencionar las caractersticas de BAM antes de describir algunos de los desafos que enfrentamos hoy en da. De esta manera, el BAM est relacionado a negocios reales, viables, sostenibles y de ganancias; el propsito del reino, la perspectiva e impacto; y la transformacin de personas y sociedades espiritual, econmica y socialmente. El BAM de Lausana declara que al final de cuentas, el BAM es ad maiorem Deo Gloria (AMDG, por sus siglas en ingls); para una mayor gloria de Dios. Por lo tanto, el propsito principal del BAM es el de glorificar a Dios.

La controversia tica de hacer misiones usando la plataforma de los negocios locales es reconocida tanto por los empresarios como los hacedores de tiendas en este punto en particular. La pregunta bsica es si se debe considerar tico presentarse uno mismo a un pas anfitrin como un empresario sin revelar su vocacin misionera cuando para el gobierno es ilegal que los extranjeros propaguen la fe cristiana. Probablemente esta sea la pregunta ms crtica que enfrentan los misioneros de acceso creativo. A continuacin algunas de las implicaciones ticas y desafos del BAM cuando es usado como plataforma en los pases de acceso creativo donde el pas anfitrin no tiene conocimiento de que esto sea un esfuerzo misionero.

 

Un Trabajo Misionero Poco tico?

Los obreros en la misin necesitan integrar todo lo que hacen en el campo. Para lograr responder la interrogante de si el BAM es poco tico o no, es necesario reconocer la tensin entre los factores internos y externos. Por lo tanto, la respuesta es difcil y puede ser controversial. Las normas ticas deben ser consideradas cuando se conduce un negocio con personas de otras culturas.[xx] El Concepto de BAM puede ser una estrategia misional apropiada con un entendimiento integral de la vocacin, enfocado en el reino de Dios y demostrando respeto a las autoridades locales. En ocasiones los obreros en la misin que estn involucrados en el BAM pueden tener conflictos de identidad y quizs sentirse frustrados por el dilema tico. Pudieran sentirse que estn viviendo entre dos mundos diferentes, las misiones y los negocios, y ambos elementos deben integrarse. David Barrett y James Reapsome argumentaron que desde la perspectiva cristiana, la legalidad no es un asunto tico, sino que es puramente un trmino que describe los requisitos del gobierno secular los cuales pudieran ser arbitrarios, severos, crueles, injustos, efmeros, inconsistentes, inestables o hasta difcil de cumplir.[xxi] Por lo tanto, los obreros en la misin de acceso creativo pudieran ser ilegales aunque eso no significa que son poco ticos. Cuando ocurre una situacin como sta, los misioneros y empresarios pudieran perder su influencia en sus comunidades. Stephen Bailey sugiere que la respuesta es un cambio de perspectiva que le permita a los empresarios y misioneros ver todo lo que hacen y todo lo que dicen como una ofrenda ante Dios y como seal de la venida del reino de Jess.[xxii] Consecuentemente, todo lo que los cristianos y misioneros hacen es un acto de adoracin (Marcos 12:30), y la integracin es vital y posible.

 

Violacin de los Trminos del Gobierno en el Pas Anfitrin

En la mayora de los Pases de Acceso Creativo, la ley juega un papel diferente al del Occidente. La autoridad no descansa sobre el sistema legal abstracto sino que est directamente en las manos de la gente. Estas sociedades permanecen sumergidas en una tradicin de poder personal donde el abuso e inters personal es muy comn. Para los creyentes, la obediencia mxima es para Dios. En Hechos 5:29, Pedro declara: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. No obstante, los cristianos tambin estn llamados a someterse a las autoridades (Romanos 13:1). Adems, los cristianos deben hacer todo esfuerzo por cumplir con las leyes del gobierno. Sin embargo, cuando las leyes son contrarias a la expansin del reino de Dios, los misioneros pudieran decidir actuar ilegalmente.[xxiii] Existe una tensin real con este asunto, por lo que es necesario pedirle al Espritu Santo coraje y sabidura.

 

Falta de Testimonio Personal

Los principios del reino se reflejan en el testimonio del misionero a travs de sus palabras y acciones. Sin embargo, en ocasiones los misioneros en una misin en el campo hacen cosas que no reflejan los principios del reino. La relacin con el pas anfitrin se puede afectar por las acciones y promesas falsas. Adicionalmente, la relacin diaria a travs de los negocios en el mercado expone a los misioneros a compartir sus vidas con autenticidad. Los creyentes estn llamados a ser sal y luz en el mundo (Mateo 5:13, 14). La plataforma de los misioneros, su vocacin en el pas anfitrin, les da una razn lgica como tambin una maravillosa oportunidad para compartir la fe entre las naciones. Por lo tanto, los obreros en misin estn llamados a ser ejemplos de Jesucristo a travs de todo lo que hacen en el campo.

 

Fallando en Desarrollar una Misin Integral

Cuando los obreros en misin se quedan cortos en el desarrollo de una misin integral, descuidan algunos aspectos del proceso integral, y fallan en ver el cuadro completo. El BAM y las plataformas de acceso creativo son estrategias que estn dirigidas hacia las necesidades espirituales, fsicas y sociales de la gente al hacer actividades de negocios del reino. Los negocios proveen oportunidades diarias para compartir con la gente al establecer relaciones autnticas en el mercado. No hay mejor lugar que ste para conocer la gente tal como son, y amarlas con autenticidad. Por esta razn, es importante analizar los diferentes aspectos de la comunidad con el fin de ser ms efectivos.

 

Teniendo una Motivacin Errnea

La motivacin juega un rol fundamental en todo lo que hacemos para Cristo. Uno de los desafos que los obreros en la misin pudieran tener al hacer BAM es que pudieran enfocarse ms en las ganancias de sus negocios en lugar de amar a la gente y satisfacer sus necesidades. El resultado puede ser catastrfico dado a la falta de compasin y preocupacin por la creacin ms importante de Dios. El amor y la compasin les permiten a los obreros en la misin seguir su jornada al crear oportunidades de empleo y satisfacer las necesidades ms importantes de la gente. Consecuentemente, el negocio en s es el ministerio.

 

 

Falta de Rendimiento de Cuentas

La falta del rendimiento de cuentas es una tendencia muy comn en nuestro mundo hoy en da. Tambin puede afectar a los obreros en misin al recrear un espritu de auto-confianza. Albergar un espritu de independencia en tal campo de batalla tiene sus riesgos dado a que el rendimiento de cuentas y la sumisin mutual a los lderes son esenciales. Con el fin de evitar este problema, se debe establecer una clara lnea de responsabilidad. Este proceso incluye a las iglesias, las agencias misioneras, los empresarios y los lderes en el campo. De hecho, el apstol Pablo estimula la sumisin de los unos a los otros (Efesios 5:21).

 

Impulsado por el Inters Personal en Lugar de los Principios del Reino

Cuando los obreros en misin comienzan a apartarse de los principios y valores bblicos, el peligro consiste en que comienzan a sentirse impulsados por un inters personal en lugar de los principios del reino. Adems de esto, sus prcticas y estrategias no son claras dado a las motivaciones pecaminosas e impas (Glatas 3:3). Los obreros en misin y los empresarios deben probar sus motivos: Cualquier motivacin basada en el egosmo, orgullo o avaricia dar mal fruto.[xxiv] Siempre es bueno que continuamente le permitamos a Dios escudriar nuestros corazones para asegurarnos que nuestras motivaciones estn conforme a Su perfecta voluntad (Salmo 139:23). 

 

Promocin de Negocios que No Ayudan a la Gente Local

El propsito principal de los negocios del reino es bendecir a las comunidades. Por lo tanto, iniciar un negocio con el nico propsito de entrar a un pas no es favorable dado a que los negocios del reino deben ayudar a los locales. Es crtico que los obreros en misin y los consultantes desarrollen una planificacin estratgica que realmente considere las necesidades ms importantes de las comunidades donde han sido llamados a servir. Por lo tanto, tasar las verdaderas necesidades de las comunidades le dar nuevas oportunidades a los empresarios y obreros en misin para expandir el reino de Dios mediante el uso de nuevas plataformas.   

 

RECOMENDACIONES PARA SUPERAR ALGUNOS DE LOS DESAFOS

Ed Silvoso identifica seis diferencias sociales basadas en Efesios: tnico (ver Ef. 6:12), denominacional (ver Ef. 3:16-21), ministerial (Ef. 4:1-6), gnero (ver Ef. 5:21-33), generacional (ver Ef. 6:1-4), y el mercado de los negocios (Ef. 6:5-9).[xxv] Silvoso explica cmo el ministerio en el mercado de los negocios debe ir mano a mano con la edificacin del reino de Dios y la transformacin de diferentes sociedades. l estimula  a la iglesia para sobrepasar las barreras que quedan para integrar el negocio y el ministerio. De acuerdo a Bill Pollard, En la comunidad mundial de hoy da, el mayor canal de distribucin de la sal y luz es la comunidad negocianteel mercado de los negocios.[xxvi] El acercamiento integral es necesario para ver las verdaderas transformaciones centradas en Cristo ocasionadas por el evangelio en las ciudades y comunidades. Algunas de las recomendaciones para sobrepasar estos desafos al hacer BAM, son las siguientes:

a)      Enfoque en el reino de Dios mediante la promocin del estudio de este tema en las Escrituras;

b)      Preservar la integridad en medio de la presin;

c)      Diferenciar entre los asuntos legales y ticos;

d)     Comenzar negocios reales, viables, sostenibles y de ganancias que tenga una misin y visin clara, y valores claros;

e)      Entender las diferentes actitudes culturales hacia la tica;

f)       Mantener una comunicacin clara y consistente con todas las personas involucradas en establecer un negocio para el reino;

g)      Examinar nuestras motivaciones personales al involucrar a otras personas en el proceso;

h)      Escribir y desarrollar una lista de las mejores prcticas;

i)        Establecer un sistema efectivo para rendir cuentas;

j)        Desarrollar un plan estratgico para tener la seguridad de que el negocio es uno de ganancias, tico y de alta calidad, y tambin est centrado en el reino, sea culturalmente relevante, y se preocupe por el ministerio de la persona en su totalidad;

k)      Designar mentores y lderes maduros que puedan proveer cuidado pastoral y supervisar al personal y a los misioneros;

l)        Anticipar desafos posibles y asuntos ticos, incluyendo estrategias efectivas e integrales para superarlos;

m)    Definir la clase de negocios e iniciativas en las que su ministerio o agencia misionera se estar enfocando, aclarar la clase de relaciones relacionadas a su ministerio;

n)      Tener por escrito las metas comprensibles y las estrategias para la transformacin de la gente en las comunidades;

o)      Evaluar peridicamente los resultados y estrategias implementados;

p)      Equipar y entrenar a otros para comenzar negocios a travs de la capacitacin;[xxvii]

q)      Establecer consorcios intencionales con otros negocios del reino que comparten valores centrales y misin similares;

r)       Evitar conflictos de inters y otras reas de susceptibilidad, seguido de un buen negocio como principios de la misin;

s)       Pedir ayuda cuando sea necesario, consultar con otros ministerios para seguir el crecimiento;

t)       Implementar  una prctica del reino tica que no contradiga el evangelio.  

Los negocios del reino saludables benefician a las comunidades pobres al crear estabilidad en la economa. Adems de esto, la gente de los negocios del reino puede tambin abrir las puertas al evangelio en la mayora de las reas restringidas en el mundo. Ms an, cuando los empresarios invierten y desarrollan negocios sostenibles, ellos reducen en gran manera el precio de las misiones extranjeras. Jess siempre tuvo compasin de los pobres. Por ejemplo, el evangelio de Mateo registra a Jess teniendo compasin de los pobres. Oyndolo Jess, se apart de all en una barca a un lugar desierto y apartado; y cuando la gente lo oy, le sigui a pie desde las ciudades. Y saliendo Jess, vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, y san a los que de ellos estaban enfermos.[xxviii] (nfasis aadido).

 

EJEMPOS BBLICOS A CONSIDERAR

            Las estrategias de los hacedores de tiendas y del BAM son bblicas, y estn basadas en los principios del Reino de Dios. Michael Pocock seala que una de las tendencias ms importantes en las misiones mundiales de hoy es el hecho de que nos estamos moviendo de la estrategia de hacedores de tiendas para desarrollar plataformas.[xxix] Por ejemplo, Daniel, Priscila  y Aquila son buenos ejemplos de empresarios que usaron los principios del reino para transformar sus comunidades. Primero, Daniel es un gran modelo para vivir piadosamente en pases de acceso creativo. Daniel y sus amigos, Sadrac, Mesac y Abednego pudieron influenciar la mente y el corazn del rey Nabucodonosor y su reino babilnico.[xxx]  l tena la gracia y el favor de Dios, y fue escogido como gobernador de toda la provincia de Babilonia (Daniel 2:48). Existen tres rezones que  ayudaron a Daniel para funcionar bien en el reino de Babilonia, permanecer fiel a Dios con tal integridad: Daniel crey en la soberana de Dios, su mente fue moldeada por los principios bblicos, y l posey la valenta en su fe.[xxxi] Adems, Daniel pudo vivir en medio de un ambiente hostil manteniendo su integridad y pureza de fe. l fue humilde, y un mensajero digno de Dios (Daniel 10:11, 12).

Segundo, Priscila era una mujer de negocios, asociada a su esposo Aquila tanto en los negocios como el ministerio. Ellos usaron su negocio como plataforma para transformar su comunidad. Lucas la menciona a ella antes que Aquila, lo cual pudiera indicar que ella era la maestra principal (Hechos 18:24-28).[xxxii] En Romanos 16, Pablo felicita a sus obreros e incluye a Priscila y Aquila, quienes llevaban su comercio de cuero consigo al mudarse de un lugar a otro, dirigiendo una iglesia en su hogar en cada localidad (v. 5). Priscila y Aquila son mencionados en Hechos 18:2, 18:18a, y 18:26. No slo fueron valientes al compartir el evangelio, sino que tambin arriesgaron sus vidas por Pablo (Romanos 16:3, 4).  

 

 

CONCLUSIN

Finalmente, todo creyente necesita jugar un rol activo en la Gran Comisin (Mateo 28:18-20). El BAM es una estrategia til para compartir el evangelio en diferentes pases alrededor del mundo. Hay algunas implicaciones ticas y desafos presentes, pero hay recomendaciones para evitar estos escollos y analizar las caractersticas de las naciones de acceso creativo. Dado a que los misioneros son motivados por el amor de Dios para alcanzar a los perdidos, esta motivacin necesita estar enfocada en mantener una relacin cercana y centrada en Cristo con Dios. El BAM est arraigado en el amor de Dios por las naciones del mundo desde una perspectiva del reino. Queda la pregunta principal de si es tico usar el BAM como plataforma para compartir el evangelio en pases de acceso creativo. En algunos casos pudiera ser ilegal, pero esto no significa que sea poco tico dado a que el llamado supremo es actuar con conviccin y compromiso obedeciendo al plan de Dios (Hechos 1:8). El precio y sacrificio final es pagado por los obreros de misin fieles que estn en el campo compartiendo su fe a diario, por medio de varias plataformas. Es por el amor que Dios tiene por las naciones de la tierra, de las cuales ms de la mitad no han sido alcanzas, que debemos usar los Negocios como Misin como plataforma para el establecimiento del reino de Dios en cada nacin.

 

NOTAS FINALES



[i] Vctor H. Cuartas (D.Min. Regent University) ha estado involucrado en el ministerio pastoral y plantacin de iglesias por casi veinte aos. l se ha asociado con diferentes denominaciones para avanzar el reino de Dios a nivel internacional compartiendo la urgencia de entrenar y equipar  lderes emergentes. El Dr. Cuartas es profesor de Ministerio Prctico y Misiones Globales en la Universidad Regent en Virginia Beach, Virginia. Es el pastor fundador de la Iglesia de Dios El Mundo Para Cristo en Chesapeake, Virginia, y sirvi en la capacidad de director ejecutivo de COMHINA. Actualmente funge como su Director de Investigacin y Entrenamiento. Comhina es un movimiento misionero que moviliza a los hispanos en los Estados Unidos y Canad para el evangelizar a los grupos no alcanzados. Tambin es el autor de Empowering Hispanic Leaders.

[ii]  David B. Barrett y Todd M. Johnson, World Christian Trends AD 30-AD 2000: Interpreting the Annual Christian Megacensus (Pasadena, Calif.: Biblioteca William Carey, 2001), 857-862.

 

[iii] David B. Barrett y Todd M. Johnson, Status of Global Mission, 2007, International Bulletin of Missionary Research 31, no. 1, 8.

[v] Comit Lausanne para la Evangelizacin Mundial, Negocio como Misin, Manuscrito sin publicar, Lausanne Occasional 59. Tailandia, 2004. http://www.lausanne.org/documents/2004forum/LOP59_IG30.pdf. Accesado el 26 de febrero, 2009.

 

[vi] Ibid., 2004.

 

[vii] Ibid., 2004.

 

[viii] Tetsunao Yamamori y Kenetth A. Eldred, On Kingdom Business: Transforming Missions through Entrepreneurial Strategies (Wheaton, IL: Crossway Books, 2003), 8.

 

[ix] Steve Rundle y  Tom Steffen , Great Commission Companies: The Emerging Role of

Business in Missions. (Downers Grove, IL.: InterVarsity Press, 2003), 41.

 

[x] Tom  Steffen, Making God the Hero-King of the Great Commission Company, Mission Frontiers 29, no 6 (Noviembre-Diciembre 2007): 16.

 

[xi] Michael Pocock, Gailyn Van Rheenen y Douglas McConnell, The Changing Face of World Missions: Engaging Contemporary Issues and Trends (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2005), 214.

 

[xii] La mayora de los pases en la Ventana 10/40 caen estn en esta categora.

 

[xiii] Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin (Reina-Valera).

 

[xiv] Ver www.joshuaproject.net. Accesado el 18 de febrero, 2009.

 

[xv] Ver http://www.imb.org/globalresearch. Accesado el 20 de febrero, 2009.

 

[xvi] Barrett, 657.

 

[xvii] Bryant L. Myers, What is Poverty Anyway?, in Perspectives on the World Christian Movement, 4th edition, eds., Ralph D. Winter y Steven C. Hawthorne (Pasadena, CA: Biblioteca William Carey, 2009), 607.

 

[xviii] Naciones Unidas, 2006.

 

[xix] Winter, 592. (World Relief)

 

[xx] Lilian H. Chaney y Jeanette S. Martin, Intercultural Business Communication, 3rd ed. (New Jersey: Pearson Prentice Hall, 2004), 56.

 

[xxi] David Barrett y James Reapsome, Seven Hundred Plans to Evangelize the World: The Rise of a Global Evangelization Movement (Birmingham, AL: New Hope, 1988), 29.

 

[xxii] Stephen Bailey, Is Business as Mission Honest? Evangelical Missions Quarterly 42, no. 3 (Julio 2007):  372.

 

[xxiii] Daniel en el Antiguo Testamento, y Pablo en el Nuevo Testamento son buenos ejemplos.

 

              [xxiv] Guidelines for YWAM on Business as Mission, (Guas para el Negocio como Misin del YWAM) YWAMConnect, https://www.ywamconnect.com/ubasicpage.jsp?siteid=29315&pageid=328906 (accesado el 26 de febrero, 2009)

[xxv] Ed Silvoso, Anointed for Business:  How Christians Can Use Their Influence in the Marketplace to Change the World. (Ventura, Calif.:  Regal, 2002), 87.

 

[xxvi] Bill Pollard es el Presidente de la Corporacin ServiceMaster.

 

[xxvii] El libro Empowering Hispanic Leaders por Vctor H. Cuartas, ofrece sugerencias para entrenar a los lderes hispanos que estarn involucrados en el ministerio en varias regiones de los Estados Unidos. Los hallazgos de este proyecto investigativo produjeron informacin, entendimiento y direccin que pueden contribuir a los esfuerzos imperativos de entrenar  lderes emergentes para los grupos hispanos en todo lugar. Los principios revelados en este estudio sobre el entrenamiento al liderazgo hispano probarn ser efectivos para capacitar a los lderes de otros grupos en los Estados Unidos y otros pases.

 

[xxviii] Mateo 14:13, 14.

 

[xxix] Pocock, 212.

 

[xxx] Pocock, 230.

 

[xxxi] Mans Ramstad, Daniel as a Model for Godly Living in Creative Access Countries, Evangelical Missions Quarterly 45, no. 1 (2009): 30-35.

 

[xxxii] Silvoso, 185.

 

 

PUBLICACIONES CITADAS

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